共生号驶入虚实域时星存成了虚实相证的谜——域北的“虚境”浮动着“幻变星能”星影如雾星芒似幻触处皆显无定之态是“虚”的相：幻星忽明忽暗时而化作飞瀑时而凝为游鱼无固定形质；影星如墨色烟霭随星风聚散能映出观者心中所想似真似假；虚星是团流动的光雾星核藏于无形触碰时如握虚空似有若无。

域南的“实境”凝实着“沉凝星质”星岩如磐星晶如琢漫处皆显笃定之姿是“实”的体：岩星通体如赭石星表沟壑纵横触感冰凉坚硬万年不变其形；晶星似无瑕白玉星纹清晰可辨折射着恒定的星辉表里如一；实星是致密的金属团坠于星轨时发出沉闷的轰鸣落地便成不可移的星石确然不虚。

虚境与实境的交界是片“相证原”。

原上生着“虚根实叶草”（根是团淡紫色光雾在土中若隐若现是“虚”的气；叶是深绿色实体叶脉分明托着晶莹的星露是“实”的质根借叶的实锚定方位叶凭根的虚汲取幻能若拔其叶（执实弃虚）根便随风飘散纵有幻能也无处附着；若散其根（执虚弃实）叶便迅速枯萎纵有实体也失去生机）；原畔长着“实蕊虚影花”（蕊是橙黄色晶石嵌在花托中坚硬而恒定是“实”的基；瓣是淡粉色幻影随观者目光开合似有若无是“虚”的象蕊借瓣的虚显其灵瓣凭蕊的实立其形若碎其蕊（执虚弃实）瓣便如断线风筝转瞬消散；若散其瓣（执实弃虚）蕊便成块死石纵有实形也失却神采）。

有星雾漫过时虚根实叶草的根会借叶的实影微微凝形让“虚”得实托（虚依实立）；实蕊虚影花的瓣会映着蕊的实色渐显清晰让“实”得虚衬（实借虚活）像镜与物：镜是虚（能映万物却非万物有映照的灵）物是实（确然存在不随镜变有本真的体）无物则镜成空明映不出光影；无镜则物失其影显不出神采虚实相证才成完整的观。

“虚实仪的‘幻变值’与‘沉凝度’在相衡幻变值过盛时虚境的星能漫入实境无定的虚侵蚀笃定的实连最硬的实星都变得透明如璃触之即散虚而成空；沉凝度过高时实境的星质压入虚境笃定的实窒息无定的虚连最幻的幻星都凝为死石敲之无声实而成僵。

”林默指着屏上的星存图谱虚境的星存轨迹是杂乱的虚线无凭无依；实境的星存轨迹是刻板的实线毫无灵变“执虚派的星谱全是幻变星能的痕说‘虚是存在的灵实是缚灵的锁’；执实派的星谱全是沉凝星质的纹说‘实是存在的基虚是扰基的雾’。

” 飞船落在“虚实洲”洲上生着“虚实物”：一种是“纯虚蝶”翅如半透明的光纱飞过时只留转瞬即逝的虹影停在花上也会渐渐融入花色（执虚弃实）执虚派奉其为至灵“若能如蝶纯虚便得存在的逸”；一种是“纯实兽”身如黑铁铸就行走时踏碎星岩卧在地上便成块星石连呼吸都带着沉重的震颤（执实弃虚）执实派观其悟真“唯有如兽纯实才得存在的定”。

洲心立着“虚实镜”镜体分两面：一面是“虚镜”似无水的湖面能映出星存的虚影虚影会随观者心念微动是“虚”的照；一面是“实镜”如打磨的铜镜能映出星存的实形形影毫厘不差是“实”的显。

虚镜照实镜则实形添灵实镜映虚镜则虚影有根虚镜过薄则映物失真（虚无实证）实镜过厚则映物僵死（实无虚活）。

镜座嵌着块“相证玉”玉的一半是幻变星能凝成的透（虚的色）一半是沉凝星质凝成的浊（实的色）透中藏着浊点似虚中含实；浊中浮着透纹似实中含虚。

玉上有道环形纹透过盛时浊点便聚显似实证虚形；浊过盛时透纹便漫延似虚活实质像文与意：文字是实（有形的符号有承载的体）意义是虚（无形的内涵有灵动的灵）无意则文成死字读之无味；无文则意成空念传之不远虚实相证才成文章的魂。

“执虚派造的‘纯虚殿’全用幻变星能筑成殿柱似烟殿顶如雾说‘虚至极处能容万形’结果在星雨降临时因无实质支撑被星雨撞得粉碎连一丝残影都没留下虚而成幻。

”林默指着屏上虚境的空域执虚派的星存是团无根的光雾终被星风吹散“他们把虚当成了弃实的幻却忘了存在不仅要‘有虚’还得‘有实’无实的虚是缕易散的烟。

” 沈翊蹲在纯实兽的巢穴旁兽身的星铁正被虚境漫来的幻能侵蚀：那是执实派的“纯实城”全用实星的核心砌成城墙无一丝缝隙说“实至极处能抗万劫”结果因无幻能流通城砖渐渐失去光泽变得脆硬如玻璃轻轻一碰便碎成齑粉实而成顽。

“虚与实原是相须的影与体。

”沈翊抚着虚实镜的镜沿虚镜的幻映着实镜的实让“实”有了灵趣；实镜的实证着虚镜的幻让“虚”有了根基。

“你看梦与醒：梦境是虚（无拘的幻象有心灵的灵）醒境是实（真切的遭遇有生活的体）无醒境之实则梦成空幻醒后无痕；无梦境之虚则醒成枯槁失却滋味虚实相证才成人生的全。

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